國(guó)家開(kāi)放大學(xué)(美學(xué)與美育)章節(jié)練習(xí)(2019.12.09)

問(wèn)答題
試舉例論述理論思辨與文本批評(píng)結(jié)合的方法。
答案：理論思辨與文本批評(píng)結(jié)合是美學(xué)研究的方法之一，它是由美學(xué)既是一門理論學(xué)科，又必須要密切關(guān)注具體形象的特點(diǎn)決定的。理論思辨指...
判斷題
中國(guó)書畫是“線的藝術(shù)”，最具有中國(guó)文化的形式美特點(diǎn)。
答案：正確
填空題
逼真性與假設(shè)性的統(tǒng)一是（）的基本特征之一。
答案：電影
填空題
以孔子為代表的儒家美育觀對(duì)后來(lái)的中國(guó)美學(xué)理論影響最大，其人格理想是盡善盡美的（）
答案：“君子”
判斷題
文法美是文學(xué)語(yǔ)言中富有表現(xiàn)力并帶有一定規(guī)律性的表現(xiàn)程式的美。
答案：錯(cuò)誤
名詞解釋
讀如、讀若
答案：用來(lái)注音的，但有時(shí)也用來(lái)注明假借字。
填空題
（）是體驗(yàn)美學(xué)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，所提出的“藝術(shù)意境”、“節(jié)奏”等概念及理論在80—90年代產(chǎn)生了廣泛而重要影響。
答案：宗白華
名詞解釋
騷賦
答案：摹擬《楚辭》而寫的賦。
名詞解釋
本質(zhì)論美學(xué)
答案：是指在古希臘時(shí)期形成的以追問(wèn)美的本質(zhì)為中心的美學(xué)傳統(tǒng)。
判斷題
音樂(lè)和舞蹈是抒情性最強(qiáng)的藝術(shù)。
答案：正確

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國(guó)家開(kāi)放大學(xué)(美學(xué)與美育)章節(jié)練習(xí)(2019.12.09)

試舉例論述理論思辨與文本批評(píng)結(jié)合的方法。

中國(guó)書畫是“線的藝術(shù)”，最具有中國(guó)文化的形式美特點(diǎn)。

逼真性與假設(shè)性的統(tǒng)一是（）的基本特征之一。

以孔子為代表的儒家美育觀對(duì)后來(lái)的中國(guó)美學(xué)理論影響最大，其人格理想是盡善盡美的（）

文法美是文學(xué)語(yǔ)言中富有表現(xiàn)力并帶有一定規(guī)律性的表現(xiàn)程式的美。

讀如、讀若

（）是體驗(yàn)美學(xué)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，所提出的“藝術(shù)意境”、“節(jié)奏”等概念及理論在80—90年代產(chǎn)生了廣泛而重要影響。

騷賦

本質(zhì)論美學(xué)

音樂(lè)和舞蹈是抒情性最強(qiáng)的藝術(shù)。

國(guó)家開(kāi)放大學(xué)(美學(xué)與美育)章節(jié)練習(xí)(2019.12.09)

試舉例論述理論思辨與文本批評(píng)結(jié)合的方法。

中國(guó)書畫是“線的藝術(shù)”，最具有中國(guó)文化的形式美特點(diǎn)。

逼真性與假設(shè)性的統(tǒng)一是（）的基本特征之一。

以孔子為代表的儒家美育觀對(duì)后來(lái)的中國(guó)美學(xué)理論影響最大，其人格理想是盡善盡美的（）

文法美是文學(xué)語(yǔ)言中富有表現(xiàn)力并帶有一定規(guī)律性的表現(xiàn)程式的美。

讀如、讀若

（）是體驗(yàn)美學(xué)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，所提出的“藝術(shù)意境”、“節(jié)奏”等概念及理論在80—90年代產(chǎn)生了廣泛而重要影響。

騷賦

本質(zhì)論美學(xué)

音樂(lè)和舞蹈是抒情性最強(qiáng)的藝術(shù)。

試舉例論述理論思辨與文本批評(píng)結(jié)合的方法。

中國(guó)書畫是“線的藝術(shù)”，最具有中國(guó)文化的形式美特點(diǎn)。

逼真性與假設(shè)性的統(tǒng)一是（）的基本特征之一。

以孔子為代表的儒家美育觀對(duì)后來(lái)的中國(guó)美學(xué)理論影響最大，其人格理想是盡善盡美的（）

文法美是文學(xué)語(yǔ)言中富有表現(xiàn)力并帶有一定規(guī)律性的表現(xiàn)程式的美。

（）是體驗(yàn)美學(xué)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，所提出的“藝術(shù)意境”、“節(jié)奏”等概念及理論在80—90年代產(chǎn)生了廣泛而重要影響。

音樂(lè)和舞蹈是抒情性最強(qiáng)的藝術(shù)。