簡(jiǎn)明中國(guó)古代史章節(jié)練習(xí)(2020.04.28)

單項(xiàng)選擇題
《明史·職官志》內(nèi)閣大學(xué)士掌獻(xiàn)替可否，奉陳規(guī)誨，點(diǎn)檢題奏，票擬批答，以平允庶政。由此可見(jiàn)明朝內(nèi)閣大學(xué)士（）。
A、享有出納行政的授權(quán)
B、是君權(quán)高度強(qiáng)化的派生物
C、負(fù)責(zé)處理奏章統(tǒng)率六部
D、延續(xù)君臣面議朝政的傳統(tǒng)
填空題
元代有三部農(nóng)書(shū)在農(nóng)史上具有重要地位，它們是：元大司農(nóng)司編《（）》、王楨著《農(nóng)書(shū)》、魯明善編《農(nóng)桑衣食撮要》。
答案：農(nóng)桑輯要
單項(xiàng)選擇題
河套人是比較著名的舊石器時(shí)代（）的頭骨化石。
A、早期
B、晚期
C、中期
D、之后
填空題
原始群后期的人類(lèi)體質(zhì)已相當(dāng)進(jìn)步，學(xué)術(shù)界稱(chēng)為“（）”，亦稱(chēng)“古人”，這時(shí)人類(lèi)已禁止不同輩分之間通婚，婚姻只能在同輩之間進(jìn)行，這叫做“（）”。
答案：早期智人；血緣群婚
判斷題
中國(guó)歷史上有文獻(xiàn)記載中國(guó)和西亞之間的最早交流的是西漢中期張騫鑿?fù)ńz綢之路。
答案：正確
單項(xiàng)選擇題
元代官修的一部重要的農(nóng)書(shū)是（）
A.《農(nóng)政全書(shū)》
B.《齊民要術(shù)》
C.《農(nóng)書(shū)》
D.《農(nóng)桑輯要》
判斷題
仰韶文化已經(jīng)進(jìn)入到了氏族社會(huì)，并且學(xué)者認(rèn)為是父系氏族社會(huì)。
答案：錯(cuò)誤
名詞解釋
黃老之術(shù)
答案：中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)的哲學(xué)、政治思想流派。尊傳說(shuō)中的黃帝和老子為創(chuàng)始人，故名。黃老之術(shù)始于戰(zhàn)國(guó)盛于西漢，假托黃帝和老子的思想，實(shí)為...
單項(xiàng)選擇題
北宋宋神宗期間的宰相是（）
A、趙普
B、王安石
C、張力
D、呂蒙正
單項(xiàng)選擇題
宋太祖和明太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施最相似的是（）
A．設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)，由皇帝直接控制
B．廢除原來(lái)的全國(guó)行政區(qū)劃
C．改變和分散地方機(jī)構(gòu)及其權(quán)力
D．改變挑選官吏的方法

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簡(jiǎn)明中國(guó)古代史章節(jié)練習(xí)(2020.04.28)

《明史·職官志》內(nèi)閣大學(xué)士掌獻(xiàn)替可否，奉陳規(guī)誨，點(diǎn)檢題奏，票擬批答，以平允庶政。由此可見(jiàn)明朝內(nèi)閣大學(xué)士（）。

元代有三部農(nóng)書(shū)在農(nóng)史上具有重要地位，它們是：元大司農(nóng)司編《（）》、王楨著《農(nóng)書(shū)》、魯明善編《農(nóng)桑衣食撮要》。

河套人是比較著名的舊石器時(shí)代（）的頭骨化石。

原始群后期的人類(lèi)體質(zhì)已相當(dāng)進(jìn)步，學(xué)術(shù)界稱(chēng)為“（）”，亦稱(chēng)“古人”，這時(shí)人類(lèi)已禁止不同輩分之間通婚，婚姻只能在同輩之間進(jìn)行，這叫做“（）”。

中國(guó)歷史上有文獻(xiàn)記載中國(guó)和西亞之間的最早交流的是西漢中期張騫鑿?fù)ńz綢之路。

元代官修的一部重要的農(nóng)書(shū)是（）

仰韶文化已經(jīng)進(jìn)入到了氏族社會(huì)，并且學(xué)者認(rèn)為是父系氏族社會(huì)。

黃老之術(shù)

北宋宋神宗期間的宰相是（）

宋太祖和明太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施最相似的是（）

簡(jiǎn)明中國(guó)古代史章節(jié)練習(xí)(2020.04.28)

《明史·職官志》內(nèi)閣大學(xué)士掌獻(xiàn)替可否，奉陳規(guī)誨，點(diǎn)檢題奏，票擬批答，以平允庶政。由此可見(jiàn)明朝內(nèi)閣大學(xué)士（）。

元代有三部農(nóng)書(shū)在農(nóng)史上具有重要地位，它們是：元大司農(nóng)司編《（）》、王楨著《農(nóng)書(shū)》、魯明善編《農(nóng)桑衣食撮要》。

河套人是比較著名的舊石器時(shí)代（）的頭骨化石。

原始群后期的人類(lèi)體質(zhì)已相當(dāng)進(jìn)步，學(xué)術(shù)界稱(chēng)為“（）”，亦稱(chēng)“古人”，這時(shí)人類(lèi)已禁止不同輩分之間通婚，婚姻只能在同輩之間進(jìn)行，這叫做“（）”。

中國(guó)歷史上有文獻(xiàn)記載中國(guó)和西亞之間的最早交流的是西漢中期張騫鑿?fù)ńz綢之路。

元代官修的一部重要的農(nóng)書(shū)是（）

仰韶文化已經(jīng)進(jìn)入到了氏族社會(huì)，并且學(xué)者認(rèn)為是父系氏族社會(huì)。

黃老之術(shù)

北宋宋神宗期間的宰相是（）

宋太祖和明太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施最相似的是（）

《明史·職官志》內(nèi)閣大學(xué)士掌獻(xiàn)替可否，奉陳規(guī)誨，點(diǎn)檢題奏，票擬批答，以平允庶政。由此可見(jiàn)明朝內(nèi)閣大學(xué)士（）。

元代有三部農(nóng)書(shū)在農(nóng)史上具有重要地位，它們是：元大司農(nóng)司編《（）》、王楨著《農(nóng)書(shū)》、魯明善編《農(nóng)桑衣食撮要》。

河套人是比較著名的舊石器時(shí)代（）的頭骨化石。

原始群后期的人類(lèi)體質(zhì)已相當(dāng)進(jìn)步，學(xué)術(shù)界稱(chēng)為“（）”，亦稱(chēng)“古人”，這時(shí)人類(lèi)已禁止不同輩分之間通婚，婚姻只能在同輩之間進(jìn)行，這叫做“（）”。

中國(guó)歷史上有文獻(xiàn)記載中國(guó)和西亞之間的最早交流的是西漢中期張騫鑿?fù)ńz綢之路。

仰韶文化已經(jīng)進(jìn)入到了氏族社會(huì)，并且學(xué)者認(rèn)為是父系氏族社會(huì)。