00745中國(guó)畫論章節(jié)練習(xí)(2019.12.30)

填空題
顧愷之在《論畫》中提到了“遷想妙得”、“（）”的美學(xué)思想。
答案：以形寫神
填空題
“客有為齊王畫者，齊王問(wèn)曰：‘畫孰最難者？’曰：‘犬馬最難?！胍渍?？’曰：‘鬼魅最易’?！贝硕卧挸鲎裕ǎ?，這是中國(guó)美術(shù)理論發(fā)展過(guò)程中最早提出的關(guān)于（）的問(wèn)題。
答案：韓非子；形神論
填空題
“筆墨當(dāng)隨時(shí)代?！笔乔逅纳校ǎ┑乃囆g(shù)主張。
答案：石濤
填空題
自山下仰望山巔謂之高遠(yuǎn)，自山前窺山后謂之（），自近山望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。
答案：深遠(yuǎn)
單項(xiàng)選擇題
借用畫畫的故事講道家“任自然，返質(zhì)樸”的思想的理論出自（）。
A.暢神
B.似與不似
C.心師造化
D.“解衣般礴”
填空題
“（）”的山水畫功能論是宗炳在多次游歷名山大川后提出的。
答案：暢神
單項(xiàng)選擇題
明萬(wàn)歷年間，莫是龍、董其昌、陳繼儒及沈?yàn)岢錾剿嫷模ǎ?，這是中國(guó)繪畫史上第一次提出的關(guān)于畫派的理論。
A.文人畫論
B.繪事微言
C.南北宗論
D.宗派分論
單項(xiàng)選擇題
“宣物莫大于言，存形莫善于畫”是魏晉南北朝時(shí)期（）對(duì)繪畫特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
A.陸機(jī)
B.顧愷之
C.謝赫
D.姚最
單項(xiàng)選擇題
“若要笑，眉彎嘴撓。若要哭，眉鎖額蹙”出自唐五代的民間繪畫經(jīng)驗(yàn)總結(jié)（）。
A.《畫斷》
B.《畫論》
C.《歷代名畫記》
D.《世說(shuō)新語(yǔ)》
單項(xiàng)選擇題
“諺云：‘黃家（），徐熙野逸’不唯各言其志，蓋亦耳目所習(xí)，得之于心而應(yīng)之于手也。”，其中黃家指的是黃筌。
A.高古
B.秀麗
C.富貴
D.亮麗

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00745中國(guó)畫論章節(jié)練習(xí)(2019.12.30)

顧愷之在《論畫》中提到了“遷想妙得”、“（）”的美學(xué)思想。

“客有為齊王畫者，齊王問(wèn)曰：‘畫孰最難者？’曰：‘犬馬最難?！胍渍?？’曰：‘鬼魅最易’?！贝硕卧挸鲎裕ǎ?，這是中國(guó)美術(shù)理論發(fā)展過(guò)程中最早提出的關(guān)于（）的問(wèn)題。

“筆墨當(dāng)隨時(shí)代?！笔乔逅纳校ǎ┑乃囆g(shù)主張。

自山下仰望山巔謂之高遠(yuǎn)，自山前窺山后謂之（），自近山望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。

借用畫畫的故事講道家“任自然，返質(zhì)樸”的思想的理論出自（）。

“（）”的山水畫功能論是宗炳在多次游歷名山大川后提出的。

明萬(wàn)歷年間，莫是龍、董其昌、陳繼儒及沈?yàn)岢錾剿嫷模ǎ?，這是中國(guó)繪畫史上第一次提出的關(guān)于畫派的理論。

“宣物莫大于言，存形莫善于畫”是魏晉南北朝時(shí)期（）對(duì)繪畫特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

“若要笑，眉彎嘴撓。若要哭，眉鎖額蹙”出自唐五代的民間繪畫經(jīng)驗(yàn)總結(jié)（）。

“諺云：‘黃家（），徐熙野逸’不唯各言其志，蓋亦耳目所習(xí)，得之于心而應(yīng)之于手也。”，其中黃家指的是黃筌。

00745中國(guó)畫論章節(jié)練習(xí)(2019.12.30)

顧愷之在《論畫》中提到了“遷想妙得”、“（）”的美學(xué)思想。

“筆墨當(dāng)隨時(shí)代?！笔乔逅纳校ǎ┑乃囆g(shù)主張。

自山下仰望山巔謂之高遠(yuǎn)，自山前窺山后謂之（），自近山望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。

借用畫畫的故事講道家“任自然，返質(zhì)樸”的思想的理論出自（）。

“（）”的山水畫功能論是宗炳在多次游歷名山大川后提出的。

明萬(wàn)歷年間，莫是龍、董其昌、陳繼儒及沈?yàn)岢錾剿嫷模ǎ?，這是中國(guó)繪畫史上第一次提出的關(guān)于畫派的理論。

“宣物莫大于言，存形莫善于畫”是魏晉南北朝時(shí)期（）對(duì)繪畫特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

“若要笑，眉彎嘴撓。若要哭，眉鎖額蹙”出自唐五代的民間繪畫經(jīng)驗(yàn)總結(jié)（）。

“諺云：‘黃家（），徐熙野逸’不唯各言其志，蓋亦耳目所習(xí)，得之于心而應(yīng)之于手也。”，其中黃家指的是黃筌。

顧愷之在《論畫》中提到了“遷想妙得”、“（）”的美學(xué)思想。

“筆墨當(dāng)隨時(shí)代?！笔乔逅纳校ǎ┑乃囆g(shù)主張。

自山下仰望山巔謂之高遠(yuǎn)，自山前窺山后謂之（），自近山望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。

借用畫畫的故事講道家“任自然，返質(zhì)樸”的思想的理論出自（）。

“（）”的山水畫功能論是宗炳在多次游歷名山大川后提出的。

明萬(wàn)歷年間，莫是龍、董其昌、陳繼儒及沈?yàn)岢錾剿嫷模ǎ?，這是中國(guó)繪畫史上第一次提出的關(guān)于畫派的理論。

“宣物莫大于言，存形莫善于畫”是魏晉南北朝時(shí)期（）對(duì)繪畫特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

“若要笑，眉彎嘴撓。若要哭，眉鎖額蹙”出自唐五代的民間繪畫經(jīng)驗(yàn)總結(jié)（）。

“諺云：‘黃家（），徐熙野逸’不唯各言其志，蓋亦耳目所習(xí)，得之于心而應(yīng)之于手也。”，其中黃家指的是黃筌。