幼教名著選讀外國幼兒教育名著選讀章節(jié)練習(xí)(2018.03.17)

多項(xiàng)選擇題
赫爾巴特將人從出生到青年時(shí)期受教育的過程劃分為4個(gè)階段，分別為（）。
A.3歲前
B.4—8歲
C.8—12歲
D.少年
E.青年
單項(xiàng)選擇題
（）創(chuàng)立了世界上第一所幼兒園。
A.歐文
B.烏申斯基
C.福祿倍爾
D.裴斯泰洛齊
多項(xiàng)選擇題
盧梭把教育分為（）。
A.自然的教育
B.世界的教育
C.事物的教育
D.人為的教育
判斷題
赫爾巴特提倡用監(jiān)督、威脅、權(quán)威、愛等方法來管理兒童。
答案：正確
多項(xiàng)選擇題
柏拉圖的《法律篇》中，其主要的教育觀點(diǎn)包括（）。
A.強(qiáng)調(diào)以立法來實(shí)現(xiàn)教育的目的
B.教育的目的在于培養(yǎng)品德和氣質(zhì)完善的公民
C.公民從小就要接受美德教育
D.教育的主要手段是“在游泳中學(xué)會(huì)游泳”
E.實(shí)現(xiàn)強(qiáng)制教育
單項(xiàng)選擇題
“用合乎理性的方法來培育任何地方的居民，他們就成為有理性的人”出自（）。
A.赫爾巴特
B.烏申斯基
C.福祿倍爾
D.歐文
判斷題
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，唯一的真正教育是通過兒童能力的刺激而來的，這種刺激是兒童自己感覺到的社會(huì)情境的各種要求所引起的。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
老卡爾·威特認(rèn)為教育的最高目的就在于培養(yǎng)有道德的人，使人成為理想道德王國的成員。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
亞米契斯主張，數(shù)數(shù)、組合、觀察屬于兒童智力自然發(fā)展的活動(dòng)，我們不能通過教學(xué)來創(chuàng)造這種智力，而只能促進(jìn)這種智力的發(fā)展。
答案：錯(cuò)誤
多項(xiàng)選擇題
洛克教育理論的核心是“紳士教育”，紳士應(yīng)具備（）。
A.德行
B.智慧
C.教養(yǎng)
D.正直
E.學(xué)問

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幼教名著選讀外國幼兒教育名著選讀章節(jié)練習(xí)(2018.03.17)

赫爾巴特將人從出生到青年時(shí)期受教育的過程劃分為4個(gè)階段，分別為（）。

（）創(chuàng)立了世界上第一所幼兒園。

盧梭把教育分為（）。

赫爾巴特提倡用監(jiān)督、威脅、權(quán)威、愛等方法來管理兒童。

柏拉圖的《法律篇》中，其主要的教育觀點(diǎn)包括（）。

“用合乎理性的方法來培育任何地方的居民，他們就成為有理性的人”出自（）。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，唯一的真正教育是通過兒童能力的刺激而來的，這種刺激是兒童自己感覺到的社會(huì)情境的各種要求所引起的。

老卡爾·威特認(rèn)為教育的最高目的就在于培養(yǎng)有道德的人，使人成為理想道德王國的成員。

亞米契斯主張，數(shù)數(shù)、組合、觀察屬于兒童智力自然發(fā)展的活動(dòng)，我們不能通過教學(xué)來創(chuàng)造這種智力，而只能促進(jìn)這種智力的發(fā)展。

洛克教育理論的核心是“紳士教育”，紳士應(yīng)具備（）。

幼教名著選讀外國幼兒教育名著選讀章節(jié)練習(xí)(2018.03.17)

赫爾巴特將人從出生到青年時(shí)期受教育的過程劃分為4個(gè)階段，分別為（）。

（）創(chuàng)立了世界上第一所幼兒園。

盧梭把教育分為（）。

赫爾巴特提倡用監(jiān)督、威脅、權(quán)威、愛等方法來管理兒童。

柏拉圖的《法律篇》中，其主要的教育觀點(diǎn)包括（）。

“用合乎理性的方法來培育任何地方的居民，他們就成為有理性的人”出自（）。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，唯一的真正教育是通過兒童能力的刺激而來的，這種刺激是兒童自己感覺到的社會(huì)情境的各種要求所引起的。

老卡爾·威特認(rèn)為教育的最高目的就在于培養(yǎng)有道德的人，使人成為理想道德王國的成員。

亞米契斯主張，數(shù)數(shù)、組合、觀察屬于兒童智力自然發(fā)展的活動(dòng)，我們不能通過教學(xué)來創(chuàng)造這種智力，而只能促進(jìn)這種智力的發(fā)展。

洛克教育理論的核心是“紳士教育”，紳士應(yīng)具備（）。

赫爾巴特將人從出生到青年時(shí)期受教育的過程劃分為4個(gè)階段，分別為（）。

盧梭把教育分為（）。

赫爾巴特提倡用監(jiān)督、威脅、權(quán)威、愛等方法來管理兒童。

柏拉圖的《法律篇》中，其主要的教育觀點(diǎn)包括（）。

“用合乎理性的方法來培育任何地方的居民，他們就成為有理性的人”出自（）。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，唯一的真正教育是通過兒童能力的刺激而來的，這種刺激是兒童自己感覺到的社會(huì)情境的各種要求所引起的。

老卡爾·威特認(rèn)為教育的最高目的就在于培養(yǎng)有道德的人，使人成為理想道德王國的成員。

亞米契斯主張，數(shù)數(shù)、組合、觀察屬于兒童智力自然發(fā)展的活動(dòng)，我們不能通過教學(xué)來創(chuàng)造這種智力，而只能促進(jìn)這種智力的發(fā)展。

洛克教育理論的核心是“紳士教育”，紳士應(yīng)具備（）。