問(wèn)答題

【簡(jiǎn)答題】試述“得神者昌，失神者亡”的臨床意義。

答案：因?yàn)樯竦拇嫱鲫P(guān)系著生死之根本，臨床上常根據(jù)患者的精神和色澤來(lái)判斷損傷之輕重，病情之緩急。若神色無(wú)明顯改變者，傷勢(shì)較輕。若...

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元代醫(yī)家危亦林對(duì)人類(lèi)在傷科學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn)是（）。

A.闡述了骨折的治療原則
B.認(rèn)為應(yīng)用麻藥時(shí)，麻藥劑量應(yīng)視病人年齡、體質(zhì)及出血情況而定
C.首先記載“椅背復(fù)位法”治療肩關(guān)節(jié)脫位
D.記載并采用“切開(kāi)復(fù)位法”治療脛骨多段骨折
E.使用“懸吊復(fù)位法”治療脊柱骨折

多項(xiàng)選擇題

明代對(duì)傷科有較大指導(dǎo)意義的醫(yī)籍有（）。

A.《普濟(jì)方·折傷門(mén)》
B.《正體類(lèi)要》
C.《瘍醫(yī)準(zhǔn)繩》
D.《金瘡秘傳禁方》
E.《永類(lèi)鈐方》

【簡(jiǎn)答題】試述“得神者昌，失神者亡”的臨床意義。

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元代醫(yī)家危亦林對(duì)人類(lèi)在傷科學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn)是（）。

明代對(duì)傷科有較大指導(dǎo)意義的醫(yī)籍有（）。

【簡(jiǎn)答題】試述“得神者昌，失神者亡”的臨床意義。

元代醫(yī)家危亦林對(duì)人類(lèi)在傷科學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn)是（）。

明代對(duì)傷科有較大指導(dǎo)意義的醫(yī)籍有（）。