A.因此,圣人以無為的態(tài)度行事傳遞無聲的教誨。 B.所以用圣人思考問題的方法對待問題,保持無為的心態(tài),身體力行地做事,以身作則。 C.此句出自《老子》第二章。 D.是這樣的,我們要把圣人無為而治處理事情的做法,應用到教育方面,就是提倡默默無聞或不說話不溝通不管理的教育方法。
A.所以,有和無相互生成,難和易共同成長,長和短相互形容,高和下一起傾斜,聲和音相互呵護,前和后相互追隨。 B.所以,有和無相互對立而生,難和易相互對立而成,長和短相互對立而體現(xiàn),高和下相互對立而呈現(xiàn),聲和音相互對立而產生協(xié)和,前和后相互對立而產生順序。 C.全句表現(xiàn)的是老子的樸素辯證法思想,說明萬事萬物都有其對立面,又都是互相依存的。 D.因為事物都是互相對立而出現(xiàn)的,所以有和無由互相對立而誕生,難和易由互相對立而形成,長和短由互相對立而體現(xiàn),高和下由互相對立而存在,音和聲由互相對立而和諧,前和后由互相對立而出現(xiàn)。
A.即“悾悾”, 無知貌 B.原形容誠懇、虛心的樣子 C.現(xiàn)形容一無所有 D.即空懷抱負